Библейский пост и молитва

Библейский пост и молитва

Какая связь между молитвой и постом?

Хотя связь между молитвой и постом конкретно не обсуждается в Священном Писании, общая нить, соединяющая эти два понятия, просматривается во всех местах Библии, упоминающих их. В Ветхом Завете пост с молитвой упоминается в связи с моментами нужды и зависимости, и/или крайней беспомощности перед лицом наступившего или ожидаемого бедствия. Молитва и пост сочетаются в Ветхом Завете во время скорби, раскаяния и/или глубокой духовной нужды.

Первая глава книги Неемии описывает, что он молился и постился, глубоко страдая в связи с новостями о разрушении Иерусалима. Многие дни его молитв были исполнены слёз, поста, исповедания от имени всего его народа и просьб о Божьей милости. Излияние его горя было настолько интенсивным, что он просто не мог остановиться посреди такой молитвы, чтобы поесть и попить. Разрушение, падшее на Иерусалим, привело Даниила к такому же состоянию: «И обратил я лицо мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте, и вретище, и пепле» (Даниила 9:3). Как и Неемия, Даниил постился и молился, чтобы Бог проявил милость к людям, говоря: «Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих» (ст. 5).

В некоторых случаях из Ветхого Завета пост связан с заступнической молитвой. Давид молился и постился за своего больного ребёнка (2 Царств 12:16), взывая к Господу в ревностном ходатайстве (ст. 21-22). Есфирь призывала Мардохея и всех иудеев поститься за неё, готовясь предстать перед своим супругом-царём (Есфирь 4:16). Очевидно, что пост и молитва тесно связаны между собой.

Встречаются случаи сочетания молитвы с постом и в Новом Завете, но они не связаны с покаянием или исповеданием. Пророчица Анна «не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Луки 2:37). В возрасте 84 лет её молитвы и пост были частью служения Господу в Его храме, так как она ожидала обещанного Спасителя Израиля. Также в Новом Завете церковь в Антиохии постилась в связи с тем, что Дух Святой обратился к ним, указывая отправить Савла и Варнаву на Господнюю работу. В тот момент они молились и постились, возложив свои руки на двух мужей и благословляя их на служение. Итак, мы имеем эти примеры молитвы и поста как составляющие поклонения Господу и стремления к Его благоволению. Тем не менее, нигде в Библии нет упоминания, что Господь скорее ответит на молитву, если она сопровождена постом. Пост с молитвой, скорее, свидетельствует об искренности молящегося и критичности ситуации, в которой он находится.

Одна вещь очевидна: теология поста является теологией приоритетов, в которых верующим предоставляется возможность выразить себя в индивидуальном и интенсивном посвящении Господу и вопросам духовной жизни. Это посвящение выражается в воздержании на краткий период от таких необходимых вещей, как пища и питьё, чтобы насладиться ненарушенным общением с нашим Отцом. Наше «дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа» (Евреям 10:19), когда мы постимся или нет, является одним из величайших преимуществ жизни со Христом. Молитва и пост не должны превращаться в тяжесть или обязанность, а скорее в празднование Божьей доброты и милости к Своим детям.

Авторские права

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта

Материалы размещены с разрешения правообладателя.

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Библейский пост и молитва

Христианский пост – что об этом говорит Библия?

Священное Писание не указывает христианам поститься. Бог не требует этого от христиан. В то же время, Библия говорит о посте как о чем-то хорошем, полезном и ожидаемом. В книге Деяний Апостолов записано о верующих, которые постились перед принятием важных решений (Деяния 13:4; 14:23). Пост и молитва часто связаны между собой (Луки 2:37; 5:33). Довольно часто фокусом поста является воздержание от пищи. Вместо этого, целью поста должно быть отстранение от этого мира и, вместо этого, концентрация на Боге. Пост ¬– это демонстрация Богу (и вам самим), что вы серьезно относитесь к отношениям с Ним. Пост помогает вам обрести новый ракурс и обновить уверенность в Нем.

Хотя пост в Библии почти всегда сопровождается воздержанием от пищи, существуют и другие способы поста. Все, от чего вы можете временно отказаться, чтобы лучше сосредоточиться на Боге, может считаться постом (1 Коринфянам 7:1-5). Пост должен быть ограничен установленным временем, особенно если это пост без пищи. Продолжительные периоды времени без еды вредны для тела. Пост не предназначен для наказания вашей плоти, но для концентрации на Боге. Пост также не следует рассматривать, как «диетический метод». Не поститесь, чтобы сбросить вес, но для того, чтобы обрести более глубокие отношения с Богом. Да, каждый может поститься. Некоторые люди, возможно, не смогут поститься без еды (например, диабетики), но каждый может временно отказаться от чего-то, чтобы сфокусировать свое внимание на Боге.

Отворачиваясь от сего мира, ми можем лучше сконцентрироваться на Христе. Пост – это не средство заставить Бога сделать то, чего мы хотим. Пост изменяет нас, а не Бога. Пост – это не способ казаться более духовными, чем другие. Пост необходимо совершать в духе смирения и радости. В Евангелии от Матфея 6:16-18 говорится: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Авторские права

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта

Материалы размещены с разрешения правообладателя.

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Слово Божие (цитаты из Библии)

Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Мф.6,16

А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё,чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Мф.6,17–18

..сей же род изгоняется только молитвою и постом. Мф.17,21

Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Ис.58,4

Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днём, угодным Господу? Ис.58,5

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Ис.58,6–7

Библейский пост и молитва

Где в Библии прочитать о посте? Или это просто традиция отдельных церквей?

Отвечает священник Афанасий Гумеров:

Святитель Василий Великий говорит: «Пост – не новое изобретение, но драгоценность отцов. Все отличающееся древностью, почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Пост установлен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: «от древа познания добра и зла не ешь» (Быт.2:17). А сие: «не снесте» есть узаконение поста и воздержания» (Творения, Минск, 2003, с. 96).

Позже заповедь о посте была закреплена законодательно. Это были однодневные посты, приуроченные к определенным дням: «И было ко мне слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир» (Зах.8:18-19). Когда же отдельного человека или народ постигали испытания, люди прибегали к продолжительным постам, чтобы снискать милость у Бога: «И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?» (2 Цар.!»:22); «И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле» (Дан.9:3); «Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас» (1 Езд.8:23). Благочестивому сознанию древних было очевидно, что молитва к Богу приобретает сугубую силу, когда она человек, молясь, приностит некоторую жертву, утесняет себя, временно отказывается от удовольствий.

Сам Спаситель освятил пост Своим примером: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей» (Мф.4:1-2). О посте в священных новозаветных книгах говорится многократно: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян.13:2); «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян.14:23). В новозаветной Церкви Великий пост (святая Четыредесятница) был установлен в образ того поста, который совершил Иисус Христом перед началом Своего общественного служения. Рождественский пост также длится 40 дней.

Постящиеся люди хорошо знают, как благотворно духовное состояние человека во дни поста. Для детей (по уставу с 7 лет) пост – замечательная школа, научающая управлять своими желаниями. Родители, которые освобождают ребенка от поста, сильно вредят его нравстенному здоровью. Позже они проливают много слез, когда видят свое бессилие справиться с его быстро растущими неуправляемыми желаниями.

21 день ПОСТА И МОЛИТВЫ

с 9 по 29 января 2017

Трехнедельный пост после новогодних праздников в Московской церкви “Благая Весть” уже стал духовной традицией. В это время прихожане и члены церкви постятся и молятся за предстоящий год, общаются с Богом и приближаются к Нему. В этом году мы призываем Вас присоединиться к общецерковному посту, который пройдет с 9 по 29 января.

ЧТО ТАКОЕ ПОСТ?

Пост не волшебная палочка-выручалочка, исполняющая наши желания. Пост – это не голодание, также он не является попыткой повлиять на решения Бога. Пост – это не диета или простой отказ от пищи. Пост – это добровольное воздержание от пищи ради духовных целей.

ЗАЧЕМ НАДО ПОСТИТЬСЯ?

Что это за духовные цели или зачем нам нужно поститься? Согласно Библии, самой первой задачей поста является смирение себя. Пост является духовным инструментом, который был предназначен Богом для нашего смирения перед Ним. На протяжении всей Библии Бог призывает Свой народ смирять себя перед Ним, а также открывает конкретный практический способ, как мы можем смирить себя перед Ним – через пост. Когда весь народ находился в бедственном положении, Господь обращаясь к ним через Своих пророков, велел назначить пост и искать Его от всего сердца.

Иоиль 1:14
Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу.

Иоиль 2:12
Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.

Другой мотив для поста – это приближение к Богу. Ещё одна причина поститься – это для того, чтобы лучше понять Божье слово. Во время поста, когда мы ищем Бога, Господь Сам даёт нам более глубокое понимание Его слова. Следующая важная причина для поста – это найти Божью волю и принять Его направление для своей жизни. Ещё одной причиной для того чтобы взять пост, может стать поиск исцеления.

В 58-й главе книги пророка Исайи с 6 по 14 стихи есть описание поста, угодного Богу. Советуем вам внимательно изучить эту главу и поразмышлять над тем, о чём Господь говорит нам через Своего пророка.

Для того, чтобы Вы лучше понимали смысл поста и могли присоединиться к нам, мы подготовили для Вас информационную брошюру о посте, скачайте ее и поститесь вместе с нами!

Библейский пост и молитва

Понедельник, 07 октября
Москва

Tел. (495) 727-14-70

Сделать стартовой

RSS

Календарь событий

ОКТЯБРЬ – 2019

30	01	02	03	04	05	06
07	08	09	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31	01	02	03

19:00 (“Благая весть” на юге Москвы) – Мужская молитва

19:00 (“Благая весть” на юге Москвы) – Мужская молитва Всем желающим Полезно Валютный калькулятор Конвертация валют по курсу ЦБ Слово пастора о посте Что совершается в нашей жизни, когда мы берём пост? Мы постимся для того, чтобы раскаяться в наших грехах. Вы можете спросить: «А разве нам есть в чём раскаиваться?» Конечно, есть! Как раз во время поста в жизни людей происходят удивительные вещи: наши сердца становятся более чуткими, и Бог показывает те сферы жизни, в которых накопился грех, мешающий получать ответ с Небес. Итак, цель поста: Покаяние в грехах Разрушение твердынь греха Выход из депрессии, из-под давления и гнёта Избавление от бремени Приход финансового чуда Исцеление и ответы на молитвы В Библии ясно говорится о необходимости поста в жизни каждого верующего. В Ветхом Завете пост отождествлялся с покаянием. Во время поста люди просили Бога явить милость и помочь им в трудностях. Бог обращает особое внимание на постящихся. В 2010-ом году нам, как никогда раньше, необходимо смириться и преклониться пред Богом, позволить Святому Духу действовать в наших сердцах, очищать их, готовя к той силе, которую Бог хочет высвободить в нашей жизни и в жизни других людей через нас. Входя в пост, Вы жертвуете Богу 10% Вашего времени. Всем нам необходим успех в различных сферах жизни: в финансовых вопросах, семье, здоровье, в отношениях с детьми, решении жилищных проблем, благословении, спасении близких и друзей… этот список можно продолжать и продолжать. Пост является тем ключом, который открывает двери к успеху в любой сфере жизни. В большинстве случаев, когда в Библии идёт речь о посте, имеется в виду полный отказ постящихся от пищи на целый день. У евреев Шаббат начинается в 17:00, если начать пост в это время, то выдержать его будет не так уж и трудно, так как в среднем 8 часов мы проводим во сне, на следующий день не едим только до 17 часов, а затем вновь начинаем принимать пищу. Таков однодневный пост – с 17:00 до 17:00 следующего дня, но в Библии мы можем прочитать также о более продолжительных постах. В Библейские времена люди посредством поста просили Бога о защите от врагов и других напастей или о разрешении каких-либо проблем и трудностей. Они постились в надежде, что Бог услышит их и избавит от гибели. И в Псалмах (34:13, 68:11) написано, как Бог двигался в жизни постящихся людей и освобождал их. Места писания: книга Судей 20:26, 1Царств 7:6, 2-Паралипоменон 23 Бог смотрит на пост, как на очень серьёзную молитву, и когда люди постились, они были уверены, что получат ответ. Когда Бог хочет совершить нечто особенное, явить Свою силу, вывести народ из сложной ситуации, Он побуждает поститься многих людей в единстве. (Книга Судей 20:26, Иоиль 1:14.) В Ветхом Завете написано о скорбящих людях, которые во время поста получали исцеление души. (1Царств 31:13, 2Царств 3:35, Неемия 1:4, Есфирь 4:3, Псалом 34:13-14) Всё время поста (независимо от его продолжительности – 1 день, 3 дня или 40 дней), пока человек отказывается от пищи, предпочитая приближаться духом к Господу, с точки зрения Бога рассматривается, как постоянная молитва. (1Царств 7:6, 3Царств 21:27, Неемия 9:1-2, Дан.9:3-4) Пост не имеет своей целью произвести на Бога впечатление. Но, когда Вы поститесь, Ваш дух становится более чувствительным и Вам легче услышать Божий голос. Также Бог показывает направление, в котором Вам необходимо следовать дальше. (Исход 34:28, Второзаконие 9:9, 2Царств 12:16-23, Ездра 8:21-23) В книгах Ездры 10:6 и Есфири 4:15-17 описаны заместительные посты. Когда наши родные или знакомые нуждаются в молитве, больны или находятся в сложной жизненной ситуации, мы можем брать пост за них, как бы вместо них. Иисус начал своё служение с поста, на протяжении 40 дней Он не пил воды и не ел никакой пищи. Он сражался с плотью, размышлял о Писании, и, когда пришел сатана искушать Его, Он не поддался дьяволу, сказав, что не только физической пищей может быть сыт человек. Само слово «пост» описывает желудок, который пуст, но будет наполнен. Но пост, это не просто отказ от пищи, пост не может существовать без молитвы. Иисус указывает на равноценную важность молитвы и поста. 1. Полный пост – полный отказ от еды и воды (Моисей так постился на горе Синай, Иисус в пустыне – на протяжении 40 дней) Исход 34:28 . 2. Обычный пост – отказ от еды (твёрдой пищи), но при этом можно употреблять жидкости (фруктовые соки). 3. Частичный пост- овощи и вода (Даниил на протяжении 21 дня не употреблял мясных, мучных, молочных продуктов, а также никаких сладостей) Даниил 10:12 . Когда семья постится вместе, это производит ещё больший эффект. Возможно, кто-то думает, что пост может навредить здоровью, на самом же деле пост только укрепляет здоровье, ведь во время голодания очищается организм, выводятся шлаки, активизируется работа мозга. Однако людям, страдающим диабетом, необходимо посоветоваться с врачом. (Исаия58:6) Во время поста Вы увидите свои недостатки и грехи, которые Вам необходимо оставить и покаяться. Узы ярма распадутся, придёт исцеление, изольются благословения и Божья слава высвободится в Вашей жизни. Часто задаваемые вопросы о посте 1. Что такое пост? Пост, это не просто отказ от пищи, он не может существовать без молитвы. Само слово «пост» описывает желудок, который пуст, но который будет наполнен. Иисус сказал, что пост имеет такую же важность как молитва. В то время пока человек постится, его сердце очищается. Бог показыает моменты в различных сферах жизни, от которых необходимо отказаться, так как они являются мерзостью пред Его очами. Важно знать,что пост не «голодовка», он обязательно должен сопровождаться молитвой и чтением Библии. Видео (кликните для воспроизведения). Когда мы постимся, мы отвергаем свою плоть. Мы не зарабатываем таким образом Божье благоволение. Божье благоволение вообще нельзя заработать. Но у вашего тела есть голос и он очень громкий. И когда вы поститесь, вы умершвляете свою плоть. Ваш дух становится чувствительней, и вы можете лучше слышать голос Божий. Это главное предназначение поста. Это помогает вашему духу стать более чувствительным. И вы можете лучше слышать Бога. 3. Что означает пост Даниила и какие продукты можно употреблять в пищу во время такого поста? Пост Даниила длится 21 день и не подразумевает под собой полный отказ от еды и питья. Сам Даниил во время поста употреблял в пищу овощи и пил воду. Даниил 10:3 Согласно стиха, Даниил отказался от трёх видов пищи: 1. Мясо (включая мясо птицы и рыбы) 2. Вино 3. Вкусный хлеб ( включая торты, пирожные, пироги и т.д.) 4. Можно ли поститься беременным? Беременным поститься нельзя. 5. Можно ли входить в пост пожилым людям? Если по медицинским показателям вам нельзя отказываться от определённых продуктов, лучше воздержитесь от поста и ищите Господа в сердце через молитву и чтение Библии. 6. Kак правильно выходить из поста? Из поста необходимо выходить аккуратно, особенно если вы держали полный пост (отказ от еды и воды), постарайтесь первые несколько дней употреблять в пищу лёгкие продукты и блюда, например: овощи и фрукты (морковь тёртая с яблоками), бульоны, каши. 7. Можно ли людям с диабетом входить в пост? Диабетикам необходимо соблюдать режим, назначенный врачом. 8. Является ли постом отказ от просмотра телевизора и других увлечений? Пост – это индивидуальное решение каждого человека, но отказ от просмотра телевизора и других увлечений не является постом, это может быть лишь частью поста. Так как во время поста происходит очищение сердца, лучше отказаться от просмотра телевизора, чтобы не наполняться негативными вещами, которыми переполнено телевидение. Что Библия говорит о посте Многие люди задают такие вопросы: «Что такое настоящий пост? Как нужно поститься? Зачем поститься? Сколько поститься? В этой статье мы постараемся ответить на ваши вопросы и показать вам, как Бог смотрит на пост и какой пост угоден Ему. Пост, поститься [еврейском цум, «затягивать (внутренности)»; греческое нестеуо], добровольное воздержание от пищи и время этого воздержания. I. ПОСТ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Ветхий Завет часто говорит о посте, соблюдавшемся отдельными людьми или всем народом Израиля, но слово «цум» в пяти книгах Моисея не употребляется. В день искупления народ должен был «смирять свои души» (Левит, 16:29-31; 23:27; Деяния, 27:9), что, безусловно, включало в себя и воздержание от приема пищи. Пост мог соблюдаться, например, после того, как постящийся давал обет (Числа, 30:14). Особое значение имели пост Моисея на горе в присутствии Бога (Исход, 34:28), а также сорокадневный пост пророка Илии, после того как его накормил ангел Господень (3 Царств, 19:8). В некоторых местах Писания говорится о том, что люди отказывались не только от еды, но и от воды (Иона, 3:5-8; Деяния, 23:12); вероятно, подобное воздержание практиковалось и в дни, которые назывались «днями Поста» (Судей, 20:26; 1 Царств, 7:6; Иеремии, 36:6). Евреи из Книги Есфирь (Есфирь, 4:16) и апостол Павел (Деяния, 9:9) соблюдали такой пост в течение трех дней. О более продолжительных сроках столь строгого поста в Библии не упоминается. Обычно постящиеся воздерживались только от пищи, а пить воду во время продолжительных постов разрешалось. Царь Давид ничего не ел семь дней (2 Царств, 12:16-21); об Иисусе сказано, что Он ничего не ел сорок дней, «а по прошествии их, напоследок взалкал» (Матфея, 4:2; Луки, 4:2). Даниил три недели питался простой, скудной пищей (Даниила, 10:3), что в глазах Бога было свидетельством смирения. Вероятно, подобным образом постилась и Анна (Луки, 2:37), которая «постом и молитвою служила Богу день и ночь». В 1 Царств, 31:13 упоминается о семидневном посте, но о том, как он совершался, ничего не говорится. Душевное состояние постящегося человека сказывалось на его внешнем виде и поведении: он, как правило, носил вретище, пренебрегал ежедневными омовениями, посыпал голову пеплом (3 Царств, 21:27; Неемии, 9:1; ср. Иов, 2:12). Пост соблюдался по разным ПРИЧИНАМ: а) после смерти близких людей (1 Царств, 31:13; 2 Царств, 1:12); б) перед решающими событиями, исход которых полностью зависел от Божьей милости (2 Царств, 12:16,21-23; Есфирь, 4:3,16); в) во время искреннего покаяния и смирения пред Богом (1 Царств, 7:6; 3 Царств, 21:27; Ездра, 10:6; Неемии, 9:1; Иона, 3:7) или для достижения более близкого общения с Богом (Исход, 34:28; Второзаконие, 9:9,18). Пост соблюдался и для того, чтобы без помех совершить молитву или подчеркнуть важность обращенной к Богу просьбы (Даниила, 10:3,12). II. ПОСТ В ЭПОХУ ПОСЛЕ ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНА 1) в послепленный (70-летний плен) период пост иудеев во многом утратил свой внутренний смысл, а вместе с ним — и значение. Находясь в Вавилоне, израильтяне соблюдали четыре постных дня в году, а именно: — девятый день четвертого месяца (таммуз), в который халдеями был взят Иерусалим (Иерусалим, 52:6), — десятый день пятого месяца (ава), в который был разрушен город Иерусалим и сожжен храм Соломона (Божий храм) (Иеремии, 52:12), — один из дней седьмого месяца (тишри) в память об убийстве Годолии (Иеремии, 41:1) -десятый день десятого месяца (тевет), когда началась осада Иерусалима (Иеремии, 52:4). После возвращения из плена эти посты продолжали соблюдаться (Захарии, 7:3,5), но в пророчестве говорится о наступлении времени, когда народ Божий сделает эти постные дни праздничными (Захарии, 8:19). Пророки тщетно пытались противостоять превращению постов в показное, рассчитанное на внешнее впечатление действо (Исаия, 58:5; Захарии, 7:5); 2) в новозаветное время подобным образом соблюдали пост прежде всего фарисеи. Они постились два раза в неделю, т.е. намного чаще, чем предписывалось Законом (Луки, 18:12; Матфея, 9:14), — в четверг, в день, когда Моисей взошел на Синай, и в понедельник, когда он спустился с горы. Иисус порицал людей, соблюдавших пост, «чтобы показаться людям постящимися» (Матфея, 6:16). III. ИИСУС ХРИСТОС И СОБЛЮДЕНИЕ ПОСТА 1)Иисус постился 40 дней и ночей, чтобы в тишине и спокойствии пред лицом Бога подготовиться к Своему служению (Матфея, 4:2). Он осуждал пост лицемеров (Матфея, 6:16-18) и указывал, каким должен быть истинный пост — соблюдаемый втайне, с помазанной головой и умытым лицом. На вопрос учеников Иоанна, почему Иисус и Его ученики не постятся так же часто, как они сами и фарисеи, Господь ответил, сравнив Себя и учеников с женихом и гостями на свадьбе, у которых, пока они вместе, нет повода для поста. Но несколько позже Иисус сказал Своим ученикам, когда те оказались бессильны помочь бесноватому юноше: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марка, 9:29); 2) в Новом Завете сообщается, что после дня Пятидесятницы апостолы постились. Так, апостол Павел постился после своего обращения (Деяния, 9:9) и позднее (2 Коринфянам, 6:5). Община в Антиохии постилась до и после отправления Павла и Варнавы на миссионерское служение (Деяния, 13:2), а сами апостолы постились при рукоположении пресвитеров в церквах (Деяния, 14:23); 3) Новый Завет предоставляет верующим полную свободу в отношении поста. По прошествии столетий люди начали относиться к посту все более уважительно, и в средние века он стал обязательным в определенные дни года. Реформация и здесь совершила переворот, но в скором времени пост в библейском его понимании был предан забвению. Итак, как мы видим, пост – это время воздержания от пищи для достижения духовных целей. Обычно это воздержание от твердой пищи, а не от жидкости. Хотя мы видим, что Библия описывает случаи, когда люди постились без пищи и без воды. Исходя из выше написанного, определим основные причины, побуждающих верующего человека поститься, показывая это на примерах божьих людей, живших в разные времена. Одна из целей поста – это смирять себя перед Богом. Царь Давид сказал: «Я смиряю душу мою постом…» Другой мотив, чтобы поститься – это возможность во время поста приблизиться к Богу, искать Его лица через прославление и молитву. Библия говорит, что если мы приближаемся к Богу, то Он приближается к нам. Еще одна причина поста – познание Бога через откровения из Слова Божьего. В это время человек, читая Библию, имеет возможность больше проникнуть в глубины Его истины. Следующая очень важная причина поста – это узнать Божью волю для своей жизни через молитву. В книге пророка Ездры (8:21) говорится: «И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицом Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших, и для всего имущества нашего». Еще одна очень важная причина поститься – это искать исцеления от Бога. Особо это сказано о тех болезнях и немощах, которые присутствуют у человека в результате влияния злых духов. Написано, что «сей же род (злые духи) изгоняется только молитвою и постом» (Матфея, 17:21). Также человек может поститься в особых случаях, когда нуждается в Божьем вмешательстве в трудные ситуации, проблемы, которые не разрешаются обычным путем. В Библии таких примеров много. Также причиной духовного поста является ходатайственная молитва за себе или за других. Например, божий человек Неемия постился и молился перед Богом день и ночь, исповедуя грехи всех сыновей Израилевых: «… согрешили мы пред Тобою, согрешили – и я и дом отца моего» (Неемии, 1:6). Еще примером поста является пост, во время которого избранного Богом человека полагают на священнослужение. Так написано в книге Деяния (14:23) об апостолах Христа: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали». «Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деяния. 13:3). Здесь речь идет о рукоположении старейшин для служения в церкви. А вот конкретные примеры некоторых постов, описанных в Библии. — В Слове Божьем мы видим, что были времена, когда целые нации постились в покаянии и бывали очищены от греха. Такое произошло в дни пророка Ионы. Ниневитяне были злыми и развращенными людьми, которых Бог обрек на полное уничтожение. Вот тогда они начали поститься (даже ослы, верблюды и козлы были в посте!). «И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать с Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Книга Пророка Ионы, глава 3, стихи 5-10). — Или вот пример. Люди всегда обращаются к Богу в трудные времена. Книга Есфирь описывает то, что можно называть самым критическим периодом в истории еврейского народа. Им грозило полное уничтожение. Царь Персии и Мидии уже подписал смертный приговор, когда царица Есфирь велела евреям начать пост перед тем, как она рискнет своей жизнью, пытаясь войти в царское присутствие для того, чтобы обрести милость в его глазах и прощение для своего народа. «И сказала Есфирь в ответ Мардохею: пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду так же поститься и потом пойдут к царю, хотя это против закона, и если погибнуть – погибну» (Книга Есфирь, глава 4, стихи 15-16). — Царь Давид, подвергаясь нападению со стороны врагов, взывал к Богу: «… колени мои изнемогают от поста, и тело мое лишилось тука… Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей…» (Псалом, 108:24) — Пророк Даниил молился Богу за весь народ, когда грешил народ израильский, находясь в изгнании: «И обратил я лицо мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле… Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво… И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился…Господи! Услышь; Господи! Прости…» (Даниила, 9 глава). — Вот что еще говорит Господь через пророка Иоиля делать Своему народу, когда их постигло бедствие опустошения от врагов: «Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него – зубы львиные, и челюсти у него – как у львицы. Опустошил он виноградную лозу Мою и смоковницу Мою обломал, ободрал ее догола и бросил; сделались белыми ветви ее… Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! Рыдайте, служители алтаря! Войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! Ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех служителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу… Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд» (Иоиля, 1:13-14; 2:12-13). Из приведенного выше можно сказать, что пост – это духовное действование для общения с Богом с определенной целью. И это никак не простой отказ от определенной пищи на определенное время. Не быв научены в этом, мы часто путаем духовное с физическим, думая о физическом смирении, тогда как прежде духовное, а потом материальное. Как же правильно поститься? Для этого нужно правильно определить духовные мотивы и цели поста, чтобы во время поста и молитвы быть услышанным Богом и чтобы пост был угоден Ему. В Евангелие от Матфея (6:17-18) Иисус сказал: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Очень ясное обетование. Также виды постов различны: 1. Абсолютный или полный пост – это такой, во время которого мы полностью воздерживаемся от всякой пищи и питья. Абсолютный пост – это пост отчаяния и настойчивого желания добиться присутствия Божьего. Пример абсолютного поста можно встретить в книге Ездры (глава 8 стих 21 и глава 10 стих 6). 2. Обычный или водный пост – заключается в полном отсутствии пищи, но регулярном употреблении воды. Такой пост проводил Иисус на протяжении 40 дней, преодолевая искушения перед началом Своего служения в силе Духа. «Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал» (Евангелие от Луки, глава 4, стих 2). 3. Частичный пост – примером такого поста является пост, который в течении 21 дня провел пророк Даниил. «В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней» (Книга Пророка Даниила, глава 10, стихи 2-3). Даниил угодил Богу и почтил Его, когда провел этот пост. Три недели Даниил не ел вкусного мяса, вместо этого употреблял овощи, питался простой, скудной пищей и пил воду. В глазах Бога это было свидетельством смирения. Еще пост может быть общий, когда несколько человек или вся церковь берет пост, чтобы единодушно поститься и молиться, — или индивидуальный. Библия описывает посты длительностью: 1 день, 3 дня, 7 дней, 21 день, 40 дней. Длительность же нашего поста должна определяться индивидуально исходя из наших отношений с Богом. Конечно же хочется добавить, что пост, как духовное действование, не изменяет Бога, но он должен изменить нас. И его истинное значение в обращении к истине Божьей. Библейский пост и молитва Оценка 5 проголосовавших: 1 Евгений Касьянов Ежедневно читаю молитвы и изучаю священные тексты с 14 лет. Прочитал все заветы в библии. Считаю, что эта информация должна сохраниться для потомков. Данный ресурс собирает и группирует молитвы из книг и открытых источников в сети. Рад вас видеть на данном сайте!