Молитва Ангелина сербская

Подробное описание: Молитва Ангелина сербская - с детальным описанием, специально для Вас!

Содержание

1 Молитвы святым
2 Православные акафисты
3 Преподобная Ангелина Сербская
4 Преподобная Ангелина Сербская в судьбе Русского Афона
5 Молитва Ангелина сербская

Молитвы святым

Память: 1 июля / 14 июля, 10 декабря / 23 декабря

Дочь князя Георгия Албанского и супруга Стефана, короля Сербии, святая Ангелина претерпела изгнание при турках (XV век) вместе со своим мужем, и разделила все трудности жизни в Албании и Италии. Двух сыновей своих, святых Максима и Иоанна, воспитала в духе истинно христианском. По смерти супруга, приняв монашеский постриг, святая Ангелина посвятила себя молитве, благотворительности и храмостроительству. Верная жена, добрая мать и совершенная христианка, она воистину заслужила имя “матери Ангелины”, которым ее наградил сербский народ. Ее чудотворные мощи сохраняются вместе с мощами ее праведного супруга – святого Стефана и их благочестивых детей Максима и Иоанна в монастыре Крушедол.

Святая Ангелина молитвенная покровительница в устроении семейной жизни, в семейных нуждах и скорбях, в благочестивом воспитании детей, ей молятся жены и матери о даровании добродетелей супружества и материнства.

Тропарь праведной Ангелине, деспотиссе Сербской, глас 8

В тебе, мати, известно спасеся, еже по образу, приимши бо крест, последовала еси Христу и, деющи, учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Ангелино, дух твой.

Кондак праведной Ангелине, деспотиссе Сербской, глас 8

Вышняго живота желающи сподобитися, нижнюю пищу тщательно оставила еси, и богатство твое расточила еси нищим, и Небесное богатство прияла еси, и по смерти нас освящавши, и чудеса твоя, всехвальная Ангелино, источаеши. Темже твое успение святое почитаем, взывающе: радуйся, мати прехвальная.

Молитва первая праведной Ангелине деспотиссе Сербской

О, преподобная Ангелино, мати наша добрая и милостивая, помози нам, чадом твоим непослушливым. Ты еси матерь наша благая, скорбное житие на земли пожила еси, обаче с помощию Божией, победы в битвах храбро стяжала еси и душа твоя в свет Царствия Небеснаго радостно вселися. Твоя домашния Церковь Христову украсиша и позолотиша твоими святым супругом Стефаном и сынами Иоанном и Максимом. Имела еси сердце неизмеримо большое и сострадательное ко всем, находящимся в беде. Посему благочестивый сербстий народ звал тебя лучшим из слов дарованных Богом – матушка. Яко ты еси мати всех нас, сербов, твоих, которые, аще и согрешиша много, обаче любим тя и почитаем и к тебе за помощью притекаем.

Кая бо матерь детей своих возненавиде, аще и согрешат зело? Ни, но мудро наказует их, любити же не престает. Поэтому и ты, мати наша добрая, накажи нас с небес, бичом Божиим, но не оставляй нас без твоея любви. Десницей правды Божией покарай нас, а десницей любви укрепи и верни с путей неправедных на путь истины и добра.

Молимся тебе, мати добрая, молитвами твоими испроси нам благословение небесное: болящим здравие, немощным силу, отчаявшимся надежду, голодным хлеба насущнаго, безплодным чад, гонимым кров и утешение, и всем молящимся тебе подай по великой милости твоей просимое. Но и еще больше даруй нам, мати наша добрая, благ небесных души очищающих, укрепляющих нас в исполнении заповедей Божиих, ведущих нас к добру и уводящих от всякаго зла. Ибо аще не бежим от зла в мире сем, како убежим от него в ином мире, аще не очистимся здесь от грязи, како сможем там, где смотрят на то что отсюда несем.

Помози нам умрети миру сему, якоже и ты миру мертва бысть, возжелавши блага непреходящаго и вечнаго. Пусть и наше благо на небесех будет, дабы и сердца наши на небесех были, а не здесь, идеже все гниет и исчезает, идеже вор крадет, и моль и ржа тлит. Аще бо все силы своим положим на блага мира сего, за горсть праха земнаго, юже ниже с собой возьмем, тем и ты нам помощи не возможеши, мати наша благая. Аще же немного потрудимся, хотя мало возопиим ко Господу чрез тебя, невесту Его небесную, таже помощь твоя изольет неисчислимые блага небесные, иже укрепят нас на узком пути спасения, аще и сотни смертей нам предстанут.

Воистину душа наша вся грехами разодрана и бедна добродетелью, милосердный же Господь уготова лекарство – покаяние. Да родится в нас, хотя малая часть того истиннаго покаяния, еже Господу принесла еси, мати наша святая. Оживи божественное в душах наших твоими теплыми слезами, яже изливаеши на всяк день о роде сербстем, да уразумеем бездну долгов наших пред Богом, Он же прощает долги наши, аще искренно и слезно попросим Его о прощении.

Темже смилуйся, матушка наша Ангелино, крушедольская святая игумения, и помози нам спастися ото всякаго зла, дабы однажды твоими молитвами ко Господу, вошли в покой Царства небеснаго, идеже вси благодарно прославляют Святую Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая праведной Ангелине деспотиссе Сербской

О, великая угодница Христова и преславная мати наша Ангелино! Ты на небеси душею своею у Престола Божия предстоиши и славословие Ему непрестанно возносиши, обрати взор свой на нас сирых и скорбящих и помолися за нас ко Господу, да наставит нас на путь истины и благочестия, коим возможем и мы по скончании жития нашего в Отечество наше небесное взойти и с тобою Богу поклонитися. Ей, преподобная наша мати, зриши с небеси, яко время тяжкое безбожное наста и души наша скорбию исполнишася. Несть спасающаго, несть помогающаго, токмо Бог Единый, на Него же уповаем и Ему же славу возсылаем со Отцем и Сыном и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величание

Ублажаем тя, преподобная мати Ангелино, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Православные акафисты

Память: 1 июля / 14 июля, 10 декабря / 23 декабря

Праведная Ангелина, деспотисса (царица) Сербская

Кондак 1

Избранней дщери княжескаго рода, святей преподобней матери нашей Ангелине, праведным житием своим Богу угодившей и ныне во святости Его непрестанно пребывающей, похвальное пение приносим. Ты же, яко имущая велие дерзновение ко Господу, моли усердно Его за нас, поющих ти:

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Икос 1

Ангелом небесным житием своим уподобилася еси, святая Ангелино, и ныне на небеси со ангелы песнь славословия Пресвятей Троице возносиши. Сего ради и мы, покланяяся Творцу своему, приносим тебе славословия сия:

Радуйся, от благочестиваго кореня произрастшая.

Радуйся, на древе рода своего плодоносящею ветвию возросшая.

Радуйся, во благочестии и праведности воспитанная.

Радуйся, быти дщерию знаменитаго Албанскаго героя князя Георгия Скандербега удостоившаяся.

Радуйся, святость рода своего славнаго многократно приумножившая.

Радуйся, чести и славы родителей своих пред людьми не умалившая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 2

Видя святый Стефан тебя чистотою небесною сияющую, возлюби всею душою и, в жены себе избрав, браком законным сочетася. Ты же, на престол Сербския страны возлюбленным супругом с почестями возведенная, согласно с ним воспела Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом ко благочестию устремлялася еси, преподобная Ангелино, уразумевши бо суету мира сего, избрала еси едино души твоей на потребу еже благоугождати Богу, темже претерпела еси изгнание купно с супругом своим и терпением в перенесении тягот изгнания душу свою стяжала еси. Таковому смирению твоему дивляхуся, вопием ти:

Радуйся, многия скорби от врагов страны твоея претерпевшая.

Радуйся, в скорбех сих яко злато в горниле очистившаяся.

Радуйся, от тягот изгнания в уныние не впадшая.

Читайте так же: Молитва помощь забеременеть

Радуйся, во изгнании крепость духа сохраншая.

Радуйся, семейства своего о Христе охранительница.

Радуйся, супругу своему верная помощница.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда к смирению деспотису премудрую, в мужи Бога боятися научающи и чадородием спасатися помогающи, всем же сеющим в смирении жати спасение обещающи, внегда пети Создателю: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи святая Ангелина свыше данную себе мудрость, яко драгую жемчужину в души своей Христа сохраняла еси, во всем Ему благоугождая. Мы же, верою твоею укрепляемии и материнским попечением твоим окормляемии, со умилением зовем ти:

Радуйся, материю заботливою народу своему бывшая.

Радуйся, с поддаными своими все невзгоды делившая.

Радуйся, в вере во Христа народ свой просвещавшая.

Радуйся, примером благочестия для всех ставшая.

Радуйся, у народа своего имя “матери Ангелины” заслужившая.

Радуйся, ласково “майкою” си есть “матушкою” от него называемая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 4

Бурю злых напастей утишая, весь скорбный путь жития своего прошла еси, преподобная мати наша Ангелино, неся свой крест смиренно и терпеливодушно, бысть бо тебе Помощником Сам Господь, Ему же ты взывала: Аллилуиа.

Икос 4

Видяще святое житие твое, блаженная Ангелино, благослови Господь тебя на велий подвиг материнства, ты бо с супругом своим среди испытаний и лишений воспитала еси во благочестии и подвиге сыновей своих: святаго архиепископа Максима и святаго Иоанна – последняго властителя Сербии. Благослови и нас, духовных чад твоих, во благочестии всегдашнем пребывати, поющих тебе тако:

Радуйся, мудрость свою любовию во Христе свидетельствовавшая.

Радуйся, указующая, яко материнство во Дусе Святе свято есть.

Радуйся, являющая, яко избыток сердца твоего в чистейших чадах твоих.

Радуйся, ныне с чадами своими во святых ликующая.

Радуйся, и нас матерним попечением на земли не оставляющая.

Радуйся, в сердце своем обитель Святей Троице устроившая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Праведная царица Ангелина Сербская

Кондак 5

Боготечную звезду зрим тя, преподобная наша мати Ангелино, в Царство Божие нам путь указующую; светом бо своим неземным озаряеши души наша, скорбми и печалями истомленныя, обаче Господу зовущия: Аллилуиа.

Икос 5

Видя себя в чистоте, святая Ангелино, по отшествии ко Господу мужа своего, в ангельский облик облеклася еси и подвигом монашеским душу свою благоукрасила еси. Среди чинов ангельских ныне пребывая, молися за ны, да и мы в чистоте душевней и телесней пребывати возможем, поющия тебе сицевая:

Радуйся, ангелом еще на земли уподобившаяся.

Радуйся, царственный путь для себя избравшая.

Радуйся, путем сим неукоснительно шедшая.

Радуйся, в молитве сладостней душу свою утешавшая.

Радуйся, с Господом непрестанно в молитве пребывавшая.

Радуйся, подвиг монашеский наравне с материнским подвигом пронесшая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 6

Постом и молитвою плоть твою духови поработила еси, святая Ангелино, и во славу Божию пожила еси, сего ради ныне на небеси Пресвятей Троице поеши: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси всему миру благочестием твоим, святая наша мати Ангелино, радость бо велия бысть всем земным и небесным, егда Лавру Крушедольскую построила еси, в ней же ныне нетленными мощами пребываеши. Мы же, и по отшествии твоем, яко с нами неотступно пребывающей, поем ти:

Радуйся, об обителех сербских и русских заботившаяся.

Радуйся, подвизающимся в обителях сих благотворившая.

Радуйся, яко с супругом и сынами своими в лике святых пребываеши.

Радуйся, яко на небосклоне небеснем ныне сияеши.

Радуйся, и на земли и на небеси венцами украшенная.

Радуйся, славе земней славу небесную предпочетшая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 7

Хотя народ сербский от турецкаго владычества избавитися, со слезами к тебе, преподобная Ангелино, и ко присным твоим пред мощами вашима взывал есть. Ты же, не оставила еси народа твоего без защиты, о тебе поющаго Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго чуда бысть свидетелие люди православнии, егда невернии от мощей твоих исцеления получаху, удивляяся величию веры христианской. Мы же, ведая силу Божию, на тебе пребывающую, восхваляем тя, преподобная наша мати Ангелино:

Радуйся, верою своею во Христа нас укрепляющая.

Радуйся, в любви Христовой пребывати непрестанно нас научающая.

Радуйся, яко ты еси утверждение наше во благочестии.

Радуйся, тебе бо мы молитвы свои возносим, яко нашей усердной молитвеннице.

Радуйся, яко зде на земли тебе ублажаем и почитаем.

Радуйся, и на небеси с тобою восхваляти Господа чаем.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 8

Странными чудесы прославляяся, преподобная мати Ангелино, утвердила еси в людех твердую веру и упование, яко много возможно праведному по молитве его. Мы же, веруя, яко аще по Бозе упование на тя возложим, такожде приимем просимое молением твоим, поем о тебе Создателю: Аллилуиа.

Икос 8

Всю себя предав воли Божией, неутомимое попечение о спасении души своея и чад твоих имела еси, тии же, воспитаннии материнскими стараниями твоими во благочестии и послушании, достойными продолжателями рода твоего славнаго быша. Ведая святыя труды и подвиги чад твоих во благо святыя Церкве и страны своея, восхваляем твою материнскую любовь и мудрость:

Радуйся, Архиерею Небесному на служение святаго архиепископа Максима возрастившая.

Радуйся, на труды святительския того благословившая.

Радуйся, и другим сыном твоим, святым Иоанном, в материнском звании возвеличенная.

Радуйся, яко благочестием чад твоих главу свою увенчавшая.

Радуйся, яко сил твоих на воспитание чад своих не жалевшая.

Радуйся, сыновнею любовию за любовь свою материнскую щедро вознагражденная.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 9

Всякия скорби, болезни, искушения от нечестивых во изгнании с супругом и чадами своими претерпела еси, преподобная мати Ангелино. И вси сии, бываемыя тебе, с Божиею помощию, преодолела еси. Сего ради, научаяся подвигам твоим, вопием о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не возможет по достоянию восхвалити подвиги твоя и промышление о тебе Божие, преподобная мати Ангелино, яко не толико невестою владыки земнаго сподобилася еси быти, обаче невестою Христовою нареклася еси. Мы же, вся сия ведуще, радующеся глаголем тебе:

Радуйся, на заре жития своего в мантию деспотисы облаченная.

Радуйся, на закате жития своего сию на мантию монахини сменившая.

Радуйся, венцем от владыки земнаго коронованная.

Радуйся, венцем от Господа на небеси увенчанная.

Радуйся, одежды королевския на иноческия сменившая.

Радуйся, в наряде ангельском пред Господом представшая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 10

Спасти хотя душу твою, богомудрая наша мати Ангелино, в кротости и смирении Христови уподобитися возжелала еси и в сем дивно преуспела еси. Тем же и нам, хотящим спасение стяжати, не преставай помогати, вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и заступление всем с верою и любовию к тебе притекающим, святая Ангелино, тем же молим тя: заступи и огради нас от искушений, бед и озлоблений, с любовию взывающих тебе:

Радуйся, яко в тебе зрим материнское к нам благоволение.

Радуйся, яко твоими молитвами скорби наша утишаются.

Радуйся, добре подвизающихся непрестанно укрепляющая.

Радуйся, на благое и душеполезное нас наставляющая.

Радуйся, от домашния вражды единокровныя миром ограждающая.

Радуйся, любити ближних своих нас научающая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 11

Пение благодарственное Господеви нашему приносим, яко даровал нам в тебе, преподобная наша мати Ангелино, теплую молитвенницу, скорую помощницу и дивную заступницу, воспевающе Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светом Божественным осиянная, преподобная Ангелино, ныне во блаженстве со Господом пребываеши и у Престола Его дерзновенно за всех православных молишися. Яко мати архиерея сущая, буди духовной материю и всем архиереям ныне святительский подвиг несущим, да благословляют тебя тако:

Читайте так же: Молитвы перед родами Матроне

Радуйся, верная раба Божия, паче всех благ Господа возлюбившая.

Радуйся, душу свою елеем добрых дел умастившая.

Радуйся, Жениху Небесному в полунощи во сретение изшедшая.

Радуйся, светильник свой до последняго часа своего не угасившая.

Радуйся, ангелами на небеса вознесенная.

Радуйся, в райския двери небоязненно вшедшая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 12

Благодать Божию щедро излиявшуюся на тебе, святая Ангелино, испроси и нам от Всещедраго Бога и Спаса нашего, да нею вразумляемии и укрепляемии ходим во свете заповедей Божьих и достигнем вечнаго блаженства, воспевающе Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, хвалим тя, Христову исповедницу, за долготерпение и преславная благодеяния твоя, ублажаем праведную кончину твою, почитаем и священную память твою и в похвалу сицевая тебе зовем:

Радуйся, за всех тезоименитых Ангелин пред Богом сугубая и теплая молитвенница.

Радуйся, и нас, чад твоих, в своих молитвах поминающая.

Радуйся, любовию материнскою щедро всех возлюбившая.

Радуйся, всех, к тебе прибегающих, милостию своею покрывающая.

Радуйся, утешением и радостию молящихся пред честными мощами твоими возвеселяющая.

Радуйся, иконами своими милосердное заступление нам являющая.

Радуйся, преподобная мати наша Ангелино, святым ангелом равночестная.

Кондак 13

О, святая преподобная наша мати Ангелино, святым ангелом житием своим поревновавшая! Молим тя усердно: не оставляй нас во дни скорби и напасти и избавление от сих нам даруй, да спасаемии и укрепляемии заступлением твоим возвеселимся душами нашими и воспоем Творцу и Богу: Аллилуиа.

Этот Кондак читается трижды, затем Икос 1-й и Кондак 1-й.

Преподобная Ангелина Сербская

Мать Ангелина, как любовно ее называют сербы, одна из наиболее почитаемых в этом народе святых жен. Обстоятельства жизни и подвиги святой дают нам основание считать ее покровительницей как семьи, так и женского монашества. Для нас же эта святая уникальна еще и тем, что все православные христианки русской церковной традиции с именем Ангелина именно ее считают своей небесной покровительницей. В настоящий момент святая Ангелина Сербская – единственная Ангелина в русском месяцеслове.

В те времена в албанские края пришел сербский изгнанник деспот Стефан Слепой, второй сын деспота Георгия Бранковича (1427–1456 гг.). В 1441 году турки заточили Стефана вместе с его старшим братом Гргуром в темницу, где обоих ослепили. По смерти их отца Сербией какое-то время правил самый младший брат Лазарь (1456–1458 гг.), а потом деспотом стал блаженный страдалец Стефан.

За два месяца до падения под ударами турок сербской столицы Смедерево наученные дьяволом люди оклеветали Стефана и изгнали его из своего отечества, так что он испытал на чужбине многие беды и нужды. Праведный Стефан отправился через Будим к своей сестре графине Катарине, а затем прибыл в город Дубровник в Далмации и оттуда уже отправился в Албанию, чтобы обрести там безопасное пристанище.

Князь Ариянит по-братски принял Стефана. Пребывание сербского изгнанника в гостях затянулось настолько, что он стал для семьи князя как родственник. Благородная княжеская дочь Ангелина всем сердцем полюбила слепого Стефана и просила у родителей благословения на брак с ним. Родители дали свое согласие и благословили молодых. Желая всей душой разделить судьбу с благородным изгнанником, в 1461 году Ангелина обвенчалась со Стефаном в Скадаре. От благословленного Богом брака у них появились на свет сыновья Георгий и Иоанн и дочь Мара. Когда дети были еще маленькими, на эту христианскую страну напали магометане, и Стефану с Ангелиной пришлось были бежать с детьми в Италию. Здесь Ангелину постигло еще одно испытание: 9 октября 1476 года праведный Стефан отошел ко Господу. Вскоре Бог прославил своего угодника: над могилой Стефана стал появляться таинственный свет, а тело его оказалось нетленным.

Оставшись вдовой с тремя детьми, блаженная Ангелина нуждалась в самом необходимом для жизни. Вдове пришлось вкусить горечь сиротской доли на чужбине. Движимая заботой о детях, она обратилась с просьбой о помощи к венгерскому королю Матии Корвину, который милостиво дал в удел ей и ее сыновьям город Купиново на реке Саве. Взяв с собой нетленные останки своего супруга, Ангелина добралась через Вену и Буду до Купиново и там в церкви святого апостола и евангелиста Луки положила 15 февраля 1486 года мощи своего супруга Стефана. Венгерский король даровал старшему сыну Ангелины Георгию титул деспота и некоторые земли, но Георгий вскоре отказался от них в пользу своего младшего брата Иоанна, а сам в 1495 году принял монашество с именем Максим. В 1502 году скончался молодой деспот Иоанн. Святая Ангелина с Максимом, взяв с собой мощи Стефана и Иоанна, переселились к влашскому воеводе Иоанну Радулу. Здесь Максим был хиротонисан в митрополита Влахозапланинского, примирил воеводу Радула с молдавским воеводой Богданом и вместе со своей матерью сотворил в тех краях много добрых дел.

Несколько лет спустя Ангелина вернулась вместе с сыном в Сремскую область, где блаженный Максим стал митрополитом Белградским и Сремским. Вместе с матерью они воздвигли монастырь Крушедол во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы. Сюда святитель Максим перенес из Белграда свою епископскую кафедру, обновив, таким образом, Сремскую архиепископию. Вскоре – 18 января 1516 года – он отошел ко Господу и был погребен в Крушедоле. Так праведной Ангелине суждено было пережить мужа и обоих сыновей, которых Господь прославил в лике Своих святых.

Сохранив свое мирское имя, преподобная Ангелина приняла монашеский постриг в построенном ею неподалеку от Крушедола монастыре Сретения Господня и полностью предалась молитве, делам милосердия и попечению о храмах и монастырях. Эта достойная подражания христианка, супруга, мать и монахиня за свои труды и добрые дела была любовно прозвана в народе матерью Ангелиной. Так, пожив богоугодно и свято, она почила от трудов своих и мирно отошла ко Господу 30 июля 1520 года. Преподобную Ангелину похоронили в той же женской обители, а спустя несколько лет ее святое тело было обретено нетленным, перенесено в монастырь Крушедол и положено в одну раку с мощами ее сына святого деспота Иоанна.

В 1716 году турки сожгли святые и чудотворные мощи святых Бранковичей вместе с монастырем Крушедол. Сохранилась только левая рука святой Ангелины. Службу святой вскоре после явления ее чудотворных мощей написал один из насельников Крушедола. 30 июля (12 августа по н.ст.), когда Сербская Церковь празднует день ее памяти, в этой святой обители бывает большой праздник и стечение верующего православного народа. Память святой отмечается также 1 июля и 10 декабря по старому стилю.

Преподобная Ангелина Сербская в судьбе Русского Афона

В истории Русского монастыря на Афоне удивительным образом переплелись судьбы нескольких братских православных народов, и прежде всего – русских (всех русских, вышедших из Днепровской Святой Руси), сербов и болгар. И быть может именно этой духовной общностью и духовным родством объясняется та многовековая взаимная братская любовь, которая связывает эти народы.

Сербские и Русские монахи с XII века подвизались в одной обители – в Старом Нагорном Русике, поскольку сербы не имели еще тогда своего монастыря. Основатель Сербской автокефальной Церкви и создатель Сербской Лавры на Афоне (монастырь Хиландарь) свт. Савва Сербский принял постриг именно в этой обители – Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре (ныне он называется Старый Русик). Но и после того, как сербы перебрались в свою собственную обитель, они не прерывали духовных дружественных связей с Русиком.

Читайте так же: Древняя молитва на исполнение желания

После того, как связь Руси с Афоном прервалась по причине княжеской усобицы и монгольского ига, так что русские подвижники не могли приходить на Афон, сербские монахи сохранили Русик от запустения.

Сербские правители, оказывая щедрую поддержку Русскому монастырю, при этом никогда не пытались сделать его Сербским, не смотря на то, что некоторое время его населяли исключительно сербы. Они всегда констатировали факт, что лишь временно оберегают Русик, поскольку истинные его хозяева не могут до поры этого делать.

Наконец, в самом начале XVI в., когда Русь освободилась от монгольского ига, Сербские государи передали Московским князьям ктиторство над их отчиной на Святой Горе – Русской обителью св. вмч. Пантелеимона.

Решающую роль в этом важном историческом событии сыграла деспотиса Сербии преп. Ангелина, чье имя на века вписалось в историю Русского Афона.

Краткое житие св. Ангелины

В 1441 г. Стефан вместе с братом Гргуром отправились в Турцию, чтобы навестить и поддержать родную сестру, насильственно взятую в гарем султана. Оба брата были схвачены, обвинены в заговоре, заточены в темницу и ослеплены. В это время скончался их отец – деспот Георгий, и временным правителем стал самый младший его сын – Лазарь (1456–1458), уступивший затем престол вернувшемуся из заточения старшему брату Стефану. За два месяца до падения Сербии под ударами турок, некоторые придворные предали своего государя и тайно способствовали его свержению еще до начала турецкого нашествия. Они оклеветали деспота Стефана и изгнали его из Отечества. Прав. Стефан претерпел многие беды и нужды. Он отправился через Будим к своей сестре графине Катарине, а затем прибыл в город Дубровник в Далмации и оттуда уже отправился в Албанию, чтобы обрести там безопасное пристанище.

Благородная княжеская дочь Ангелина всем сердцем полюбила слепого князя-страдальца Стефана и по благословению родителей вышла за него замуж. Родители дали свое согласие и благословили молодых. Желая всей душой разделить судьбу с благородным изгнанником, в 1461 году Ангелина обвенчалась со Стефаном в Скадаре. Плодом их благословенного брака стали два сына Георгий и Иоанн, а также дочь Мара. Однако счастье их продолжалось недолго – им вновь пришлось бежать от нашествия магометан и скрываться в Италии. 9 октября 1476 г. блаженный Стефан отошел ко Господу. Впоследствии он был причислен к лику святых.

Вскоре – 18 января 1516 года – он отошел ко Господу и был погребен в Крушедоле. Так праведной Ангелине суждено было пережить мужа и обоих сыновей, которых Господь прославил в лике святых.

Сохранив свое мирское имя, преподобная Ангелина приняла монашеский постриг в построенном ею неподалеку от Крушедола монастыре Сретенья Господня и полностью предалась молитве, делам милосердия и попечению о храмах и монастырях. Эта достойная подражания христианка, супруга, мать и монахиня за свои труды и добрые дела была любовно прозвана в народе матерью Ангелиной. Так, пожив богоугодно и свято, она почила от трудов своих и мирно отошла ко Господу 30 июля 1520 года. Преподобную Ангелину похоронили в той же женской обители, а спустя несколько лет ее святое тело было обретено нетленным, перенесено в монастырь Крушедол и положено в одну раку с мощами ее сына святого деспота Иоанна.

В 1716 году турки сожгли святые и чудотворные мощи святых Бранковичей вместе с монастырем Крушедол. Сохранилась только левая рука святой Ангелины. Память св. Ангелины отмечается трижды в год: 1 июля, 30 июля и 10 декабря.

Роль преп. Ангелины Сербской в судьбе Русской обители на Афоне

В 1502 г., как говорилось выше, св. Ангелина сподвигла валашского воеводу Иоанна Радула активизировать помощь Пантелеимонову монастырю, терпевшему крайнюю нужду.

В 1508 г. преп. Ангелина написала письмо Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствовала о Русском монастыре на Афоне, построенном прадедами князя и фактически являвшегося его отчиной. Св. Ангелина просила государя принять ктиторство над сродственной ему обителью, поскольку о ней более некому было позаботится, кроме его царственности. Вот текст этого исторического послания:

И хотя в архиве Пантелеимонова монастыря хранится переписка с Великими князьями Василием II и Иоанном III, однако именно это послание св. Ангелины можно считать историческим актом передачи прав ктиторства над Русским монастырем на Афоне государям Руси.

27 июля 1509 г. Великий князь Василий III написал преп. Ангелине ответное письмо. Вот выдержка из этого послания:

“Писала еси к нам о манастыри святого Пантелеимона, иже на Святеи Горе, что иного ктитора не имать, оприч нас; и нам бы ему помагати. И тот монастырь от прародителеи и родителеи нашых здание наше, и мы, как наперед сего тот манастырь, здание прародителеи и родителеи наших, дозирали и милостынею помогали, так и ныне, и вперед, оже даст Бог, тот монастырь святого Пантелеимона, богомолью нашу, хотим дозирати и милостинами помогати доколе даст Бог.

А ныне есма послали в Пантелеимонов манастырь на милостыню и на монастырские потребы с старцом с Семионом Пантелеимонова манастыря пять сороков соболеи да пять тысяч бел. Да с Семионом же есма, с старцом Пантелеимонова манастыря, послали белоградскому митрополиту Феофану и всему священнеишему собору на церковные потребы три сорока соболеи да три тысячи бел, да ковш серебрян, а велели есма им молити Бога и пити из него за наше здравие. А в Кучаину к Спасову Преображениу в Сысоев монастырь Серпьские земли игумену Феофану и священнико[м], и старцо[м], и в[сеи братьи] того монастыря послали есма на милостыню и на монастырские потребы с Семионом же с старцом сорок соболеи да пятьсот бел. А старца того монастыря Сысоева, Ионикея, отпустили есма с Семионом же вместе. А о том тебе ведомо чиним того для, чтобы та наша милостыня до них дошла. Да и вперед, оже даст Бог, хотим их дозирати и милостынями помагати и доколе Бог даст”.

Видео (кликните для воспроизведения).

При русском дворе Великого князя Василия появляется посланник султана Кемар. Также и княжеский посланник Василий Коробов начинает посещать Константинополь. Несомненно, государь ходатайствовал перед султаном о Русской обители на Афоне. Благодаря этому ходатайству султан обратил непосредственное внимание на положение Русика и запретил своим чиновникам притеснять его. Два дочерних монастыря Свято-Пантелеимоновой обители вне Афона в Каламарии и в Сидерокавсии были восстановлены в своих древних правах. Предстательство Великого князя Василия дало основание будущим старцам обители просить следующего государя Иоанна Васильевича о таком же заступничестве.

Через посредство Русского монастыря в этот период времени, по воле Великого князя, доставлялась милостыня для самого Прота и других обителей Афона. Это привело к усилению значения Русской обители на Афоне, как было это в прежние времена в домонгольский период.

Упомянутый эпизод истории является важной вехой во взаимоотношениях Русского Афона и Руси. Последняя вышла из периода кровавых междоусобиц, сплотившись вокруг дома Пресвятой Богородицы – Успенского собора Московского Кремля, осознав себя в качестве удела Божией Матери.

Московские великие князья как хранители дома Пресвятой Богородицы осознавали себя хранителями православной веры на Руси, собирателями и строителями государства. Ныне же десница промысла Божия открыла перед ними новый горизонт: отчина и ктитория их – не только Русская Земля, но и вся православная вселенная. Русь впервые после 1238 года обратила свой взор за пределы своего внутреннего мира. Инокиня Ангелина умоляла Великого князя Василия III принять покровительство хотя бы только над сродственной ему Русскою обителью.

Но русские государи и цари осознавали себя ктиторами и хранителями всей Святой Горы, каковыми некогда были византийские императоры и сербские господари. Фактически это было постепенное вступление русских государей в обязанности Удерживающего. Русик же стал их посредником во взаимоотношениях со Святой Горой и другими славянскими православными государствами. Взаимное притяжение Святой Руси и Святой Горы в это время было обусловлено еще и тем, что они вместе остались единственным оплотом и единственной опорой православия в мире. Все другие православные государства, все другие помесные Церкви находились в османском пленении.

Читайте так же: Молитва от ванги от пьянства

С посланцами игумена Русского монастыря Василий III посылает неоднократно милостыню в Сербскую землю, в митрополию, в монастыри, и самой преподобной Ангелине. Между монастырем и государем завязывается постоянная переписка. Обитель более не ограничивается в сроках посещения Руси для милостыни. Однако скромные насельники Русика не любили без острой нужды докучать и выказывать себя. Князь сам вновь и вновь приглашает игумена прислать старцев за большей, как он пишет, милостыней, и скорбит, что они не приходят: «. И вы нам таких старцов и до сех мест не присылывали. И как вам будет пригоже, и вы бы и ныне такых старцов к нам прислали, с кем бы нам было пригоже ту милостыню к вам послати». В одной из грамот государь так и пишет, чтобы игумен обители и впредь присылал старцев за милостыней, когда того захочет.

В 1533 году в Москву прибывет сам настоятель Свято-Пантелеимоновой обители игумен Гавриил. Князь жертвует своей богомолии на Святой Горе 3000 золотых, что по тем временам было баснословной суммой. На обратном пути старцы будут ограблены разбойниками. На что Государь поднимет служилых людей всех властей, и литовских и валашских, с требованием найти разбойников и вернуть похищенное. Практически вся сумма была возвращена и доставлена на Святую Гору.

В год празднования 1000-летия Русского монашества на Афоне братство Русского монастыря с особой благодарностью и молитвенной памятью поминает имя святой Ангелины Сербской, проявившей столько заботы о Русской святогорской обители и потому, по достоинству, являющейся ее ктитором. А также с признательностью вспоминает вклад Сербского народа в сохранение Русской отчины в Уделе Пресвятой Богородицы на Святой Горе.