Спешите на молитву

Спешите на молитву

Намаз является одной из важных составляющих ислама. Всевышний Аллах обязывает мусульманина совершать намаз во многих аятах Священного Корана, например:

«Воистину, молитва предписана верующим в определенное время». (Св. Коран, 4:103)

О важности намаза свидетельствуют и многочисленные хадисы Пророка ﷺ, среди которых можно привести следующие:

«Первое, за что человек будет давать отчет на Судном Дне – это намаз. Если он совершался хорошо, то и остальные дела будут хорошими, а если плохо, то и остальные дела будут плохими». ..

«Молитва – это опора религии. Совершающий ее укрепляет свою веру, а оставляющий ее – разрушает».

Отрицающий обязательность намаза не является мусульманином, поскольку отрицает одно из основных положений ислама.

Нет веры без действий на практике. Известно, что сразу после принесения свидетельства, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад Его посланник, на человека возлагается обязанность совершать ежедневный пятикратный намаз.

К сожалению, в полной мере осознать и выполнять это повеление Аллаха мусульманину мешают многие стереотипы, оставшиеся нам в наследство с известных времен. Например, часто люди говорят: «Главное, чтобы душа была чиста, а намаз не обязателен». Жизненная позиция невежд, рассуждающих подобных образом, соответствует позиции Шайтана, который тоже верил во Всевышнего, но отказался поклониться Адаму, когда Всевышний велел ему сделать это.

Многие считают, что молодость дана им исключительна для наслаждений, зачастую запретных: внебрачных плотских утех, употребления спиртного, наркотиков и т.п. Они полагают, что ислам это религия исключительно для пенсионеров, а пока старость не пришла, можно податься и во все тяжкие. Помимо явных социальных и медицинских последствий такого образа жизни, эти люди, если и доживают до пенсии, то несут на себе неподъемный груз долгов по вере. Ведь замолить пропущенный намаз и оставленный без уважительных причин пост невозможно Их можно только возместить. Согласно достоверным хадисам человек ответит перед Богом за деяния совершенные в молодости, ведь предписания религии всех пророков обязательны с периода полового созревания.

Порядок совершения намаза

Все молитвы во время намаза читаются на арабском языке. Поэтому каждый мусульманин должен стараться выучить тот минимум, который необходимо при этом использовать. Русская транскрипция, приводимая ниже, призвана помочь правильно совершать намаз тем, кто недавно принял ислам, или неспособен в течение короткого срока освоить чтение. При этом необходимо помнить, что транскрипция – это вынужденная замена, ограничиваться только одним лишь ее чтением не следует. Напротив, следует приложить максимум усилий и стараний, чтобы овладеть азами арабского языка.
Подчеркнутые буквы ниже в тексте обозначают места, где следует делать ударение.

Намаз совершается следующим образом:

1. Делают намерение совершить намаз. Ният – это намерение в сердце совершить что-либо (или, наоборот, воздержаться от чего-либо) ради довольства Аллаха.

2. В положении стоя поднимают руки до мочек ушей, одновременно произнося такбир (слова «Аллаху акбар»)

3. Складывают руки над пупком, охватив большим пальцем и мизинцем правой руки запястье левой руки

4. Читают про себя молитву восхваления (сана): «Субхаанакял-лахумма ва бихамдикя, ва табааракясмукя, ва та‘аляя джаддукя, ва ляя иляяхэ гайрукь»

5. Затем читают истиазу (слова «’Аузу билль-ляхи минаш-шайтанир-раджим»)6. Затем басмалу (слова «Бисмиль-ляхир-рахманир-рахим»)

7. Затем суру «Аль-фатиха»

8. Затем три других аята из Священного Корана или еще одну суру

9. Со словами «Аллаху акбар» выполняют поясной поклон (руку’)

10. Во время поясного поклона три раза произносят: «Субхана раббийаль -‘азым»

11. Выпрямляются, одновременно произнося такбир

12. Также с такбиром делают земной поклон (суджуд)

13. Во время суджуда три раза произносят: «Субхана раббийаль-а’ля»

14. Сделав такбир, возвращаются в положение сидя

15. Одновременно с такбиром делают второй земной поклон

16. Возвращаются в положение стоя также со словами «Аллаху акбар»

Этим завершается первый ракаат (молитвенный цикл)

17. Читают суру «Аль-Фатиха»

18. Затем другие три аята из Корана или еще одну суру

19. Со словами «Аллаху акбар» выполняют поясной поклон (руку’)

20. Три раза говорят: «Субхана раббийаль -‘азым»

21. Выпрямляются, одновременно произнося такбир

22. Также с такбиром делают земной поклон (суджуд)

23. Три раза произносят: «Субхана раббийаль-а’ля»

24. Сделав такбир, возвращаются в положение сидя

25. Одновременно с такбиром делают второй земной поклон

26. Возвращаются в положение сидя. При этом садятся на предварительно согнутую левую ногу и пальцами правой ногой опираются на землю. В этом положении читают ташаххуд: «Ат-тахиййату лиль-ляхи вас-салявату ват-таййибату. Ас-саляму ‘алейка аййухан-набиййу ва рахматул-лахи ва баракатух. Ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибадиль-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха илля-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх».

27. Читают салават: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад кяма саллейта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим иннака хамидун маджид. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад кяма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим иннака хамидун маджид».

28. Читают молитву-ду’а на арабском языке, например: «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар»

29. В самом конце молитвы отдают приветствие словами «Ас-саляму ‘алейкум ва рахматул-лах», поворачивая лицо сначала направо, затем налево.

Этим завершается второй ракаат. Намаз может состоять из двух, трех и четырех ракаатов. В третьем ракаате повторяются пункты 16-25. В четвертом ракаате пункты 16-29.
Намаз бывает обязательным (фард) и желательным (сунна).

Спешите на молитву

Следует повторять за муаззином всё то, что он говорит, вплоть до слов: “Хаййа ‘аля-с-саляти, хаййа аля-ль-фаляхи” (спешите на молитву, спешите к успеху)

вместо которых необходимо сказать: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи” (нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха).

لا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله

После того, как муаззин произнесёт слова свидетельства, следует сказать: “Ва ана ашхаду алля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна Мухам-мадан ‘абду-ху ва расулю-ху. Радийту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислами динан.”

وَأَنا أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ لَـه ، وَأَنَّ محَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه ، رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّاً ، وَبِمُحَمَّـدٍ رَسـولاً وَبِالإِسْلامِ دينَـاً

Перевод: “И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник. Доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом – как посланником и исламом – как религией”

Завершив повторять то, что произносит муаззин, следует совершить молитву за Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям).

“Аллахумма, Рабба хазихи-д-да’вати-т-таммати ва-с-саля-ти-ль-каима-ти, ати Мухаммадан аль-василята ва-ль-фадилята ва-б’ас-ху макаман махмудан аллязи ва’адта-ху, инна-кя ля тухлифу-ль-ми’ада!”

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه [إِنَّـكَ لا تُـخْلِفُ الميـعاد

Перевод: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к аль-Василе ( “Аль-Василя” – название высшей ступени рая) и к высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему, поистине, Ты не нарушаешь обещания!”

Между азаном и объявлением о начале молитвы следует обратиться к Аллаху с мольбой за себя, поскольку мольба, с которой обращаются в это время, не отвергается.

СУННЫ НАМАЗА

1. Читать азан и икамат в пятикратных фард намазах и намазах аль-джум`а (для женщин это не является сунной). Сказал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям): «Если наступило время намаза, пусть один из вас прочтет вам азан, а самый достойный будет вашим имамом». 219

«Если бы знали люди, насколько много вознаграждения (заключено) в чтении азана и в стоянии в первом ряду во время намаза и не нашли бы (они) иной возможности предоставления этого права кому-то из них не иначе, как только посредством жребия, то прибегнули бы к этому». 220

«Когда читается азан для намаза, шайтан, чтобы не слышать его, поворачивается и, испуская газы, убегает. Когда заканчивается азан, он возвращается. Когда читается икамат для намаза, он опять поворачивается и убегает. Как только заканчивается икамат, он опять возвращается и располагается между человеком и его нафсом и говорит ему: «Вспомни о том-то, вспомни о другом…». Он нашептывает человеку то, что у него не было и в мыслях до намаза, в результате человек забывает, сколько ракаатов он прочитал в намазе». 221

Слушать азан – мустахаб, а повторять слова азана за муадзином (чтецом азана) – это ваджиб. Сказал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям): «Когда услышите голос муадзина, повторяйте то, что он говорит, а затем прочитайте для меня Салават. Читающему для меня Салават Аллах пошлет за это десять салаватов (милостей). Затем просите у Аллаха для меня Василя. Поистине, это особое место в Раю, предназначенное только для одного раба из рабов Аллаха. Надеюсь, что им стану я. Кто попросит для меня Василя, будет удостоен моего заступничества». 222

Когда читаются слова (Хаййя ‘аля-с-салях) и (Хаййя ‘аляль-фаля х ), слушающий произносит (Ля х ауля уа ля куввата илля биллях). А когда произносят (Ас-Саляту хайрун минан наум) слушающий произносит (Садакта ва барарта). Во время произношения (Кад камати салях) присудствующие произносят (АкамАллаху ва адамаха).

للهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيِ عَلَى الصَّلاَةِ

حَيِ عَلَى الْفَلاَحِ

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ

(اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ)

Аллаху Акбару Аллаху Акбар

Аллаху Акбару Аллаху Акбар

Ашхаду алля иляха илляллах (2 раза).

Ашхаду анна Мухаммадар расулюллах

Хаййа ‘аля сс алях (2 раза).

Хаййа ‘аляль фалях (2 раза).

Аллаху Aкбару Aллаху Aкбар.

Ля иляха илляаллах.

(а сС аляту х айрумминаннаум – произноси-

тся 2 раза при призыве к утренней моливе

после слов «хайя аляль фалях»)

Значение : «Аллах превыше всего. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха. Я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха. Спешите на молитву. Спешите к спасению. Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха. (Намаз лучше, чем сон)».

После азана читают следующее дуа:

اَلَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ

التَّامَّةِ وَالصَّلَوةِ الْقَائِمَةِ

الرَّفيعَةَ وَأبْعَثْهُ مَقَامًا

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ

إنَّكَ لاَتُخْلِفُ الْمِيعِادَ

Аллахумма рабба хазихид-да’ватит-

таммати ва с – С алятиль- к аимах.

Ати Мухаммадаль-василята

Валь фа д ылята вад- даражатар-

Рафии’ата Ваб’асху ма к амам –

махмудаль-лязи ва ‘адтах

варзу к на шафа’атаху яумаль К ыйама

Иннакя ля ту х лифуль-ми’ад

Значение : «О Аллах, Господь этой мольбы и этого намаза! Даруй Мухаммаду самое почетное место в Раю, даруй Ему высочайшую степень и даруй Ему место, которое Ты Ему обещал. В Судный День даруй нам Его заступничество. Поистине, Ты не нарушаешь Своих обещаний».

?Сказал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тот, кто прочитает это дуа после азана, заслужит мое заступничество в Судный День». 223

«Мольба, высказанная между азаном и икаматом не будет отвергну­та». Спросили у Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям): «С чем же нам обращаться к Господу?» Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Просите у Всевышнего прощения и благополучия в обоих мирах». 224

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ

حَيِّ عَلَى الصَّلاَةِ

حَيِّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَةِ الصَّلاَةُ

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ

Аллаху Акбару Аллаху Акбар (2 раза).

Ашхаду алля иляхa илля Ллах (2 раза).

Ашхаду анна Мухаммадар-Расулюллах

(2 раза).

Хаййа аля сс алях (2 раза).

Хаййа аляль фалях (2 раза).

К ад к амати сС аляту. К ад к амати сс алях

Аллаху Акбар Аллаху Акбар

Ля иляха илля Ллах

Значение : «Аллах превыше всего. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха. Я свидетельствую, что Мухаммад Посланник Аллаха. Спешите на молитву. Спешите к спасению. Намаз начался. Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха».

2. Поднимать руки во время такбира «Ифтитах» (при вступлении в любой намаз), также при такбире «Кунут» в намазе аль-витр и при дополнительных такбирах праздничных намазов. Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей. А женщины – так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.

3.Читать дуа «Субханака».

سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ

وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تَعَالَى

جَدُّكَ وَ لاَ اِلَهَ غَيْرُكَ

Субханакя Аллахумма ва бихамдикя

Ва табаракяс-мукя ва та‘аля

джаддукя ва ля иляха гайрук

Значение : «Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся».

4. Произносить «А‘узу 225 -Бисмиллях 226 », в первом рака`ате после дуа «Субханака». Произносить«Бисмиллях» в последующих рака`атах перед чтением «Аль-Фатихи» .

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

А’узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

Бисмилляхир-Рахманир-Рахим.

Значение : «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, далекого от Его Милости. Во Имя Аллаха Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света».

5. Читать шепотом дуа «Субханака» и «А‘узу-Бисмиллях».

6. После чтения суры «Аль-Фатиха» имамом, ма`мум 227 произносит «Аминь» про себя.

7. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой и держать на животе чуть ниже пупка. (См. главу «Порядок выполнения намазов» п. 4 кыям).

8. Произносить такбир (сказать «Аллаху Акбар») при переходе из одного рукна-действия в другой.

9. Выпрямляясь из положения руку‘у произносить «Сами‘Аллаху лиман хамидах», выпрямившись из положения руку‘у произнести «Раббана лякаль хамд».

10. Во время руку‘у произносить «Субхана Раббия-ль-‘азым», во время суджуда произносить «Субхана Раббия-ль-а‘ля».

11. Во время Кыйама (положение «стоя» при чтении сур) расстояние между стопами ног – 4 пальца.

12. Во время руку‘у мужчины держат руки на коленях, пальцы при этом разведены. Женщины кладут руки на колени, при этом пальцы сомкнуты.

13. Во время руку‘у у мужчин спина должна быть прямой, руки и колени не согнуты. У женщин колени и спина чуть согнуты.

14. Совершая саджда предпочтительно сначала касаться пола коленями, затем руками, а потом лбом; поднимаясь из саджда сначала следует оторвать от пола лоб, потом руки, затем встать, оперевшись руками на бедра.

15. Во время сидения класть руки на колени.

16. Мужчины садятся на левую ногу, а правая нога остается в том же положении, что и при саджда, при этом ее пальцы направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав ноги под себя и направив их в правую сторону.

17. В последнем сидении читать «Салават» и дуа «Раббана атина».

18. Выполнить Ас-салям, повернув сначала голову направо, затем – налево.

19. Во время Ас-саляма читать «Ассаляму ‘аляйкум ва Рахматуллах».

20. До начала намаза поставить какую-либо преграду перед собой, ограничивающую место моления.

Культура намаза (Мандуб)

а) Во время Кыйама смотреть на место, которое касается лоб во время саджда.

б) Во время руку‘у смотреть на ноги.

в) Во время сидения смотреть на бедра.

г) Во время суджуда смотреть на нос.

д) Во время Ас-саляма смотреть на плечи.

Самые популярные материалы

Мы переехали на новый сайт:

Новые материалы

Новости общины

Исламский информационный духовно-просветительский портал «Фонд Ихлас» образован с целью: распространения правильной информации об Исламе; сохранения и защиты духовного наследия, религиозных и культурных традиций мусульман; ознакомления читателя с нравственностью и культурой мусульман, прекрасным примером для которых во все времена был Пророк Мухаммад, мир Ему. Именно Он учил, всегда и во всем, придерживаться золотой середины; противостояния экстремистской идеологии, тем, кто искажает учение Пророка Мухаммада, мир Ему, на основе распространения знаний по Исламу и единства на пути справедливости и добра; ведения просветительской деятельности и разъяснительной работы, с целью помочь верующим отличить Ислам от заблуждений экстремистов. В нашей группе Вы сможете узнать о последних событиях, происходящих в России и в мире. Вы найдете здесь все самые интересные материалы о культурном наследии, о мусульманской семье, о духовных ценностях и традициях мусульман всего мира.

Все права защищены. Использование материалов портала www.fondihlas.ru возможно при наличии активной ссылки на источник. За содержание комментариев сайт ответственности не несет.

По всем возникшим у вас вопросам можете связаться с нами по телефонам : +7(964)707-60-16; +7(964)707-60-62 или написать нам e-mail : [email protected] (Если вы пишите нам на почту с целью получения совета или разъяснения каких-то положений ислама, просьба оставлять свой мобильный телефон, чтобы мы могли с вами оперативно связаться).

Наш адрес : г. Москва, Огородный проезд, д. 5 стр..4 ( м. “Тимирязевская”, м. “Марьина Роща” или ж.д. станция “Останкино” ) Перед выездом в наше медресе, обязательно, позвоните нам, чтобы учителя, с которыми вы хотели бы поговорить, были на месте и могли вас встретить, когда вы приедете. Режим работы : Понедельник-Пятница 09.00-18.00; Суббота-Воскресенье 9.30-20.00

МИР ВАМ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО!

Спешите на молитву

“Би-сми Лляхи, таваккяльту ‘аля Лляхи, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи”.

بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله

Перевод: “С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха. (Возможен перевод: “. лишь Аллах дает мощь и силу.”)”

“Аллахумма, ин-ни а’узу би-кя ан адилля ау удалля, ау азилля, ау узалля, ау азлима, ау узляма, ау аджхаля, ау йуджхаля ‘аляййа”.

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ أَنْ أَضِـلَّ أَوْ أُضَـل ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَل ، أَوْ أَظْلِـمَ أَوْ أَُظْلَـم ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُـجْهَلَ عَلَـيّ

Перевод: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы сбиться с пути или быть сбитым с него, от того, чтобы допустить ошибку самому, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы поступать несправедливо, и от того, чтобы со мной поступали несправедливо, от того, чтобы быть невежественным, и от того, чтобы меня держали в невежестве”.

Молитва при входе в дом

“Би-сми Лляхи валяджна, ва би-сми Лляхи хараджна ва ‘аля Рабби-на таваккяльна”.

بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا

Перевод: “С именем Аллаха мы вошли, с именем Аллаха вышли и на Господа нашего стали уповать. (Сказав это, вошедшему следует обратиться с приветствием к находящимся в доме)”.

Молитва при отправлении в мечеть

“Аллахумма-дж’аль фи кальби нуран, ва фи лисами нуран, ва фи сам’и нуран, ва фи басари нуран, ва мин фауки нуран, ва мин тахти нуран, ва ‘ан йамини нуран, ва ‘ан шимали нуран, ва мин ама-ми нуран, ва мин хальфи нуран, ва-дж’аль фи нафси нуран, ва а’зым ли нуран, ва аззым ли нуран, ва-дж’аль ли нуран, ва-дж’аль-ни нуран, Аллахумма-‘ты-ни нуран, ва-дж’аль фи ‘асаби нуран, ва фи ляхми нуран, ва фи дами нуран, ва Фи ша’ри нуран ва фи башари нуран”

اللّهُـمَّ اجْعَـلْ فِي قَلْبـي نُوراً ، وَفي لِسَـانِي نُوراً، وَفِي سَمْعِي نُوراً, وَفِي بَصَرِيِ نُوراً, وَمِنْ فََوْقِي نُوراً , وَ مِنْ تَحْتِي نُوراً, وَ عَنْ يَمِينيِ نُوراَ, وعَنْ شِمَالِي نُوراً, وَمْن أَماَمِي نُوراً, وَمِنْ خَلْفيِ نُوراَ, واجْعَلْ فِي نَفْسِي نُوراً, وأَعْظِمْ لِي نُوراً, وَعظِّمْ لِي نُوراً, وَاجْعَلْ لِي نُوراً, واجْعَلنِي نُوراً, أللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُوراً, واجْعَلْ فِي عَصَبِي نُوراً, وَفِي لَحْمِي نُوراً, وَفِي دَمِي نُوراً وَفِي شَعْرِي نُوراً, وفِي بَشَرِي نُوراً (أَللَّهُمَّ اجِعَلْ لِي نُوراً فِي قّبْرِي وَ نُوراَ فِي عِظاَمِي) (وَزِدْنِي نُوراً, وَزِدْنِي نُوراَ , وَزِدْنِي نُوراً) وَهَبْ لِي نُوراً عَلَى نُوراً

Перевод: “О Аллах, помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет и в зрение моё свет, и помести надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет и позади меня свет, и помести свет в душу мою, и сделай свет для меня великим, и сделай свет для меня большим, и зажги для меня свет, и сделай меня светом. О Аллах, даруй мне свет, и помести в мои сухожилия свет, и помести в мою плоть свет, и в мою кровь свет, и в мои волосы свет и в мою кожу свет”.

Молитва читаемая во время азана

Следует повторять за муаззином всё то, что он говорит, вплоть до слов: “Хаййа ‘аля-с-саляти, хаййа аля-ль-фаляхи” (спешите на молитву, спешите к успеху)

вместо которых необходимо сказать: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи” (нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха).

لا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله

После того, как муаззин произнесёт слова свидетельства, следует сказать: “Ва ана ашхаду алля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна Мухам-мадан ‘абду-ху ва расулю-ху. Радийту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислами динан.”

وَأَنا أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ لَـه ، وَأَنَّ محَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه ، رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّاً ، وَبِمُحَمَّـدٍ رَسـولاً وَبِالإِسْلامِ دينَـاً

Перевод: “И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник. Доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом – как посланником и исламом – как религией”

Молитва перед началом намаза (ду’ау-ль-истифтах).

“Аллахумма, ба’ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба’адта байна-ль-машрики ва-ль-магриби, Аллахумма, наккы-ни мин ха-тайайа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данаси, Алла-хумма-гсиль- ни мин хатайайа би-с-сальджи, ва-ль-маи ва-ль-баради”.

اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ

Перевод: “О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом”.

“Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, ва табаракя исму-кя ва та’аля джадду-кя ва ля иляха гайру-кя”.

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك

Перевод: “Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя”

Молитва при поясном поклоне (ду’ау-р-руку’).

“Субхана Рабби-ль-‘Азыми!” – 3 раза

(سُبْـحانَ رَبِّـيَ الْعَظـيم . (ثلاثاً

Перевод: “Слава моему Великому Господу!” -3 раза

“Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гфир ли!”

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِك ، اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي

Перевод: “Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!”

Спешите на молитву

Читается после Азана, перед Намазом (исполнитель: Икамат )

Видео к песне:

Войти в Tekstovoi.ru

Используйте ВКонтакте, Одноклассники или Facebook, чтобы связаться с друзьями и активизировать участников вашей социальной сети.

Войти через ВКонтакте Войти через Одноклассники Войти через Facebook Войти, используя логин и пароль на Tekstovoi.ru

Азан на Фаджр ۞ Азан на утренний Намаз

Текст песни “Азан на Фаджр — ۞ Азан на утренний Намаз”

“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар,
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ашхаду алла илаха илла л-Лах,
Ашхаду алла илаха илла л-Лах
Ашхаду анна Мухамаммадан расуль ул-Лах,
Ашхаду анна Мухамаммадан расуль ул-Лах
Хайя ‘аля с-салях, Хайя ‘аля с-салях
Хайя ‘аля ль-фалях, Хайя ‘аля ль-фалях
Ас-саляту хайру мина н-наум,
Ас-саляту хайру мина н-наум
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ля иляха илля л-Лах”.

Смысл: “Бог Превелик, Бог Превелик,
Бог Превелик, Бог Превелик
Свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Бога,
Свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Бога
Свидетельствую также, что Мухаммад – посланник Бога,
Свидетельствую также, что Мухаммад – посланник Бога
Спешите на молитву, Спешите на молитву
Спешите к спасению, Спешите к спасению
Молитва лучше сна, Молитва лучше сна
Бог Превелик, Бог Превелик
Нет божества, кроме Единого Бога”.

так читают утрений азан ۞ Азан (Призыв на молитву)

Текст песни “так читают утрений азан — ۞ Азан (Призыв на молитву)”

“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар,
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ашхаду алла илаха илла л-Лах,
Ашхаду алла илаха илла л-Лах
Ашхаду анна Мухамаммадан расуль ул-Лах,
Ашхаду анна Мухамаммадан расуль ул-Лах
Хайя ‘аля с-салях, Хайя ‘аля с-салях
Хайя ‘аля ль-фалях, Хайя ‘аля ль-фалях
Ас-саляту хайру мина н-наум,
Ас-саляту хайру мина н-наум
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ля иляха илля л-Лах”.

Смысл: “Бог Превелик, Бог Превелик,
Бог Превелик, Бог Превелик
Свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Бога,
Свидетельствую, что нет божества, кроме Единого Бога
Свидетельствую также, что Мухаммад – посланник Бога,
Свидетельствую также, что Мухаммад – посланник Бога
Спешите на молитву, Спешите на молитву
Спешите к спасению, Спешите к спасению
Молитва лучше сна, Молитва лучше сна
Бог Превелик, Бог Превелик
Нет божества, кроме Единого Бога”.

Спешите на молитву, спешите к успеху

вместо которых необходимо сказать:

лЯ hаwля ва лЯ qуwwата ИллЯ биЛляхи

لا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله

нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха.

23. После того, как муаззин произнесёт слова свидетельства, следует сказать:

“Ва АнА Ашхаду АллЯ Иляха ИллЯ Ллаху ваhдаху лЯ шарИкя ляху ва Анна МухаммадАн ‘абдуху ва расУлюху. РадЫйту биЛляхи РаббАн, ва биМухаммадин расУлЯн ва биль ИслАми дИнАн.”

وَأَنا أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ لَـه ، وَأَنَّ محَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه ، رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّاً ، وَبِمُحَمَّـدٍ رَسـولاً وَبِالإِسْلامِ دينَـاً

И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник. Доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом – как посланником и исламом – как религией.

24. Завершив повторять то, что произносит муаззин, следует совершить молитву за Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям).

25. Аллахумма, Рабба хаthихи дда’wати ттАммати ва ссалЯтиль qА-имати, Ати МухаммадАн аль-васИлята валь фадЫлята ва б’асху маqАмАн маhмУдАн алляthИ ва’адтаху.”

اللّهُـمَّ رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً الَّذي وَعَـدْتَه

О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к аль-Василе ( “Аль-Василя” – название высшей ступени рая) и к высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему!

26. Между азаном и объявлением о начале молитвы следует обратиться к Аллаху с мольбой за себя, поскольку мольба, с которой обращаются в это время, не отвергается.

16. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ С МОЛЬБОЙ ПЕРЕД НАЧАЛОМ МОЛИТВЫ (ду’ау-ль-истифтах).

27. Аллахумма, бА’ыид байнИ ва байна кхатАЯя кямА бА’адта байналь машриQы валь магхриб, Аллахумма наqqынИ мин кха-тАЯя кaмА юнаqqА ссаwбуль Aбьяду мина дданас, Аллахумма гхсильнИ мин кхатАЯя би ссальджи, валь мА-и валь барад.”

اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ

О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом.

28. СубhAнакя, Ллахумма, ва биhамдикя, ва табАракя смукя ва та’АлЯ джаддукя ва лЯ Иляха гхайрукя.

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك

Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя.

29. Ваджджахту ваджхИ лилляthИ фатара ссамаwАти валь Aрда hанИфАн ва мА АнА мин аль-мушрикин. Инна салЯтИ, ва нусукИ, ва маhьЯя ва мамАтИ лиЛляхи Раббиль ‘АлямИна лЯ шарИкя ляху, ва биthаликя Умирту ва АнА миналь муслимИн. Аллахумма, Анталь Малику, лЯ Иляха ИллЯ Анта. Анта РаббИ ва АнА ‘абдук. Залямту нафсИ ва’тарафту биthанбИ, фагхфир лИ thунУбИ джамИ’Ан, Иннаху лЯ ягхфиру ththунУба ИллЯ Анта, ва хдинИ лиАhсаниль АкхлЯqи, лЯ яхдИ лиАhсанихА ИллЯ Анта, ва сриф ‘аннИ саййи-ахА, лЯ ясрифу ‘аннИ саййи-ахА ИллЯ Анта. ляббайкя ва са’дайкя, валь кхайру куллюху биядайкя, ва шшарру ляйса Иляйка, АнА бикя ва Иляйка, табАракта ва та’Аляйта, Астaгхфирукя ва АтУбу Иляйкя”.

وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ، وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ، ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك

Я обратил своё лицо к Тому, кто создал небеса и землю, будучи ханифом (“Ханиф” – истинно верующий в единого Аллаха, так в доисламской Аравии называли людей, придерживавшихся единобожия, но не примыкавших ни к христианам, ни к иудеям), и не отношусь я к многобожникам, поистине, моя молитва, моё поклонение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у которого нет сотоварища; это мне было ведено, и я – из числа мусульман” (“Скот”, 162- 163.)
О Аллах, Ты – Царь, и нет бога, кроме Тебя, Ты – Господь мой, а я -Твой раб. Я сам себя обидел и признал свои грех, прости же все грехи мои, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и лиши меня дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед Тобой и счастье мое зависит от Тебя; всё благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя; всё, что я делаю, делается благодаря Тебе, и к Тебе я вернусь. Ты – Всеблагой и Всевышний, и я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние.

30. Аллахумма, Рабба ДжибрА-Иля ва МИкА-Иля ва ИсрАфИля, ФАтыра ссамаwАти валь Арды, ‘Алималь гxайби ва шшахАдати, Анта таhкуму байна ‘ыибAдикя фИмА кАнУ фИхи якхталифУн. ИхдинИ лимА кхтулифа фИхи миналь haqqы би-Иthникя, Иннакя тахдИ ман ташА-у ИлЯ сырАтин мустаqЫм.

اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ، وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم

О Аллах, Господь Джибраила, Микаила и Исрафила, Создатель небес и земли. Знающий сокрытое и явное, Ты рассудишь рабов Своих в том, относительно чего они расходились между собой. Приведи меня с соизволения Своего к истине, относительно которой возникли расхождения, поистине, ведёшь Ты к прямому пути, кого пожелаешь!(это говорится в только в ночной молитве[т.е таравих,тахаджуд,витр])

31. “Аллаху Акбару кябИрАн, валь hамду лиЛляхи кясИрАн, ва субhАнаЛлахи букратан ва асЫлЯн!” – 3 раза

اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَسُبْـحانَ اللهِ بكْـرَةً وَأَصيـلا . ( ثَلاثاً ) أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطانِ مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه

Аллах велик, намного (более велик, чем всё остальное), многая хвала Аллаху, слава Аллаху утром и вечером! (трижды)(это говорится в только в ночной молитве[т.е таравих,тахаджуд,витр])

А’Уthу биЛляхи мина шшайтАни: мин нафкхихи, ва нафсихи ва хамзихи.

Прибегаю к Аллаху от шайтана: от высокомерия, которое он внушает, от его зловонного дыхания и слюны (Имеются ввиду чары шайтана.) и от его наущений, приводящих к безумию.

32. Аллахумма, лякяль hамду, Анта нУру ссамаwАти валь Арды ва ман фИхинна, ва лякяль hамду, Анта qаййиму ссамаwАти ва ль Арды ва ман фИхинна, (ва лякяль hамду, Анта Раббу ссамаwАти валь Арды ва ман фИхинна), (ва лякяль hамду, лякя мульку ссамаwAти валь Арды ва ман фИхинна), (ва лякяль hамду, Анта малику ссамаwAти валь Арды), (ва лякяль hамду), (Анталь hаqqу, ва wа’дукяль хаqqу, ва каwлюкаль hаqqу, ва ликА-укяль hаqqу, валь джаннату hаqqун, ва ннАру hаqqун, ва ннабиййЮна hаqqун, ва Мухаммадун, салла Ллаху ‘аляйхи ва саллям, hаqqун, ва сса’Ату hаqqун), (Аллахумма, лякя Аслямту, ва ‘аляйкя таwаккяльту, ва бикя Аманту, ва Иляйкя Анабту, ва бикя кхАсамту ва Иляйкя hAкямту, фагхфир лИ мА qаддамту, ва мА акхкхарту, ва мА Асрарту ва мА А’лянту), (Анталь Муqаддиму ва Анталь Му-акхкхыру, лЯ Иляха ИллЯ Анта), (Анта ИляхИ, лЯ Иляха ИллЯ Анта).

اللّهُـمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نـورُ السَّمـواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَـيِّمُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ ] [وَلَكَ الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَـقّ وَوَعْـدُكَ الْحَـق ، وَقَوْلُـكَ الْحَـق ، وَلِقـاؤُكَ الْحَـق ، وَالْجَـنَّةُحَـق ، وَالنّـارُ حَـق ، وَالنَّبِـيّونَ حَـق ، وَمـحَمَّدٌ حَـق ، وَالسّـاعَةُحَـق] [اللّهُـمَّ لَكَ أَسْلَمت ، وَعَلَـيْكَ تَوَكَّلْـت ، وَبِكَ آمَنْـت ، وَإِلَـيْكَ أَنَبْـت ، وَبِـكَ خاصَمْت ، وَإِلَـيْكَ حاكَمْـت . فاغْفِـرْ لي مـا قَدَّمْتُ ، وَما أَخَّـرْت ، وَما أَسْـرَرْت ، وَما أَعْلَـنْت ] [أَنْتَ المُقَـدِّمُ وَأَنْتَ المُـؤَخِّر ، لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت] [أَنْـتَ إِلـهي لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت

О Аллах, хвала Тебе ( Эти слова Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), произносил, вставая ото сна ночью, перед совершением дополнительной добровольной молитвы), Ты – свет небес, земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе, Ты – Блюститель небес, земли и тех, кто там обитает, (хвала Тебе, Ты – Господь небес, земли и тех, кто там обитает), (хвала Тебе, Тебе принадлежит владычество над небесами, землёй и теми, кто там обитает), (хвала Тебе, Ты – Царь небес и земли), (хвала Тебе), ( Ты – Истина, и обещание Твоё – истина, и слово Твое -истина, и встреча с Тобой – истина, и рай – истина, и огонь – истина, и пророки – истина, и Мухаммад, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), – истина и Час этот (Имеется в виду День воскресения) – истина), (о Аллах, Тебе я предался, на Тебя стал уповать, в Тебя уверовал, перед Тобой раскаялся, благодаря Тебе вёл споры и к Тебе на суд обратился, прости же мне то, что я сделал раньше, и то, что отложил, что сделал тайно и что сделал открыто! Ты – Выдвигающий вперёд и Ты – Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя), (Ты – Бог мой, нет бога, кроме Тебя).

17. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ПОЯСНОГО ПОКЛОНА (ду’а ар-руку’).

33. СубhAна РаббИ ль-‘АзЫм! – 3 раза

(سُبْـحانَ رَبِّـيَ الْعَظـيم . (ثلاثاً

Слава моему Великому Господу! -3 раза

34. СубhAнакя ллахумма, раббанА, ва биhамдикя, Аллахумма гхфир лИ!

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِك ، اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي

Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!

35. СуббУhун, qуддУсун, Раббуль малЯ-икяти ва ррУh.

سُبـّوحٌ قُـدّْوس ، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح

Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа (Имеется в виду, очевидно, ангел Джибраил.)

36. Аллахумма, лякя ракя’ту, ва бикя Aманту, ва лякя Aслямту, kхаша’а ля-кя сам’И, ва басарИ, ва мукхкхИ, ва ‘азмИ, ва ‘асабИ ва мА стаqалля бихи qадамИ.

اللّهُـمَّ لَكَ رَكَـعْتُ وَبِكَ آمَـنْت ، ولَكَ أَسْلَـمْت ، خَشَـعَ لَكَ سَمْـعي ، وَبَصَـري ، وَمُخِّـي ، وَعَظْمـي ، وَعَصَـبي ، وَما استَقَـلَّ بِهِ قَدَمي

О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал. Тебе предался. Тебе покорились мой слух, и моё зрение, и мой мозг, и мои кости, и мои сухожилия и то, что носят ноги мои (Иначе говоря, всё тело в целом).

37. СубhAна thИль джабарУти, валь малякУти, валь кибриЯ-и валь ‘азамати!

سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ،والمَلَـكوت ، وَالكِبْـرِياء ، وَالْعَظَـمَه

Слава Обладателю могущества, владычества, величавости и величия!

18. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ПРИ ВЫПРЯМЛЕНИИ ПОСЛЕ ПОЯСНОГО ПОКЛОНА.

38. Сами’а Ллаху лиман hамидаху.

سَمِـعَ اللهُ لِمَـنْ حَمِـدَه

Дата добавления: 2015-09-04 ; просмотров: 316 . Нарушение авторских прав